la prossimità del male

I’ll be your mirror,

reflecting what you are

“I’ll be your mirror”

the Velvet Underground

Il male è tanto vicino da non poterlo neppure distinguere.

Neppure specchiandoci.

Nessuno di noi vorrebbe somigliare ai propri terrificanti vicini di casa, né sarebbe disposto a identificarsi con l’ansiosa aridità del piccolo possidente che vede solo il fruttare della propria rendita, convinto di poter ignorare tutto il resto.

Nessuno vorrebbe essere qualcosa di diverso da ciò che crede di essere.

Perché ignoriamo il fatto che noi siamo gli altri, per gli altri.

Tendiamo a raccontarci un’immagine di noi stessi così nobile, corretta, volta a giustizia e bontà, da non saper vedere come stanno oggettivamente le cose.

Sono gli altri a essere brutti, malati, cattivi, invadenti, aggressivi, scorretti, folli, peccatori. Vigliacchi.

Sono gli altri ad avere usanze barbare tanto da credere in un dio fasullo, mentre il nostro è il vero dio, il migliore, buono, giusto, amorevole.

Al punto che se fosse necessario, per la nostra idea di bene e di dio saremmo persino disposti, se non proprio a commetterle, comunque a tollerare atrocità ai danni dei cattivi che stanno al di fuori del nostro ordine.

Ma, a partire dall’immagine del nostro vicinato e proseguendo su quella di chi riteniamo interessato solo al profitto, e con uno sguardo poi verso lontane culture sconosciute e solo per questo sinistre e rozze, e ancora più lontano, in un lontano profondo, fino all’immersione all’interno del pensiero di chiunque, dove alberga il nostro personale concetto di bene, questa è la vecchia, miseranda storia dell’umanità. Perpetuatasi nei secoli. Sostenuta da tutti i “noi” che prima di noi si sono succeduti sulla faccia del pianeta da quando abbiamo preso il sopravvento sulle altre specie.

Siamo noi il male che vediamo negli altri, noi siamo il vile bombardamento notturno di città sconosciute, siamo i violenti affermatori di oscuri voleri di un dio separatore, la morte per fame e per freddo, siamo, e coloro che permettono l’agonia di creature disperate.

Ma siamo anche le vittime.

L’abbattimento di opere millenarie è commesso indirettamente da noi, inutile rabbrividirne più di quanto ci faccia orrore vedere un’esecuzione sommaria condotta in maniera vile per ritorsione, quando molti di noi nelle migliori città affermano di credere nella pena capitale.

Distruggere le opere del passato o eliminare una persona in nome della legge, tribale o evoluta che sia, sono solo diversi modi di assassinare l’umanità.

E non c’è animale capace dell’una come dell’altra azione.

Per questo noi siamo il peggio che osserviamo con il disprezzo per il peggio.

Ma analizzando le brutture di cui siamo stati e siamo capaci, sarà più facile capire da dove occorre cominciare per aggiustare il mondo.

La bellezza scaturisce solo dalla capacità di comprensione.

Così, salutiamo per sempre le opere distrutte da disperati in vena di protagonismo, salutiamo l’amore per chi muore, ma facciamo qualcosa su di noi perché questo ciclo di miseria possa almeno attenuarsi.

La nostra bellezza e l’integrità sognata e mai avuta davvero guadagnerebbero all’istante posizioni più prossime a noi. Ci lambirebbero come un vento leggero, proveniente da un luogo sconosciuto, ma che sappiamo ancora intuire.

E guardare alla storia, con le sue guerre, i suoi sgozzamenti, le espansioni di qualcuno ai danni di qualcun altro, i deliri pseudo religiosi e tutto il resto, significherebbe un po’ meno assistere a una sorta di coazione a ripetere.